الوثنية في ثوبها الجديد 

المقدمة

 لن يهدأ أعداء الإسلام , ولن تغمض عيونهم ؛ حتى يروا الإسلام وقد ذهبت عنه هيبته , وانمحى أثره من النفوس ؛ لذا , نجدهم يتقلَّبون على جمر الغضى , ويشحذون عقولهم وفكرهم لاختراع الأساليب الماكرة , التي في ظنَّهم ستحقق مآربهم , ولكن هيهات هيهات , فهم كلَّما شقوا طريقاً للفساد , واعتقدوا أنَّهم وصلوا إلى النهاية , وشارفوا على حصد النتائج والثمار , يُفاجئون بأنَّ الطريق قد رُدم , وأُوصد دونهم , فيرتدُّون على أعقابهم خاسرين، لذا نجد أساليبهم دائمة التجدد , وفيها من الخفايا والخبايا مالا يعلمه إلاَّ الله .

فأخطر ما تفتَّقت عنه أذهانهم الخبيثة , هو الدخول على أبناء الإسلام بخديعة التجديد والتطور , وتنمية القدرات والأداء البشري , وتطوير الذات , وإكسابها القوَّة والثقة , وفي سبيل ذلك استخدموا تقنيات حديثة , فيها من التزييف والتزويق ما يخدع الألباب , وسموها بفلسفة ( البرمجة اللغوية العصبية ) أو ( NLP ) .

وإنَّ أخبث ما قاموا به , أنَّهم أفلحوا في تصيُّد عدد من خيرة الأفراد الذين يتمتعون بسمعة طيبة , ويظهر عليهم التمسك بالدَّين والعقيدة , واتخذوهم مدخلاً للتدليس على البقية , وأوهموهم بأنَّ علم البرمجة اللغوية العصبية لا يتعارض مع الدين الإسلامي , بل إنَّ كثيراً من مبادئه وتقنياته موجودة في القرآن والسنَّة , وعلى هذا الأساس شرعوا يؤسلمون تلك المبادئ , ويبحثون لها عن وجهة إسلامية غير مبالين بليَّ أعناق النصوص وتأويلها , بما يخدم أغراضهم , حتى أصبح أبناء الإسلام أشد خطراً من أعدائه عليه .

فقد غفل أولئك عن باطن هذه الفلسفة , وفرحوا بظاهرها , وبالمصطلحات المشتركة بين هذه الفلسفة ,وبين المصطلحات الإسلامية , وتناسوا أنَّه اشتراك في ظاهر اللفظ فقط , أمَّا المضمون فإنَّه يختلف تماماً لاختلاف العقيدة .

لقد اغترَّ أبناؤنا بالأهداف المعلنة البرَّاقة , التي لا يدل ظاهر معظمها على أي خطل , وبالتالي لا يجرؤ أحد على رفضها , وانشغلوا بها عن البحث الجاد عن حقيقة هذه الأهداف والوقوف على خفاياها , ولم يلتفتوا إلى الطرق والممارسات التي تتحقق من خلالها تلك الأهداف , وما فيها من مخالفات للدين والشرع .

وهذا الكتاب يحوي مجموعة من المقالات التي ناقشت فلسفة البرمجة اللغوية العصبية , وأظهرت زيفها وخداعها .

وهذه المقالات نُشر معظمها بجريدة المدينة المنورة , وقد كتبتها أقلام  غيورة على العقيدة , أقلام لا ترفض كل جديد لجدَّته , وإنَّما ترفض الجديد الذي يسعى لهدم القيم والأخلاق .

هذه الأقلام تدعو كل من سار خلف تلك الفلسفة عن جهل لخفاء المضمون وتلبيسه على الناس , أو عن رغبة في التجديد لتحسين صورة الإسلام في نظر الغير , والارتفاع بأدائه عن طريق التحديث في طرق الدعوة , التي باتت في نظرهم لا تتناسب ومعطيات العصر . فانزلقوا في تلك المتاهات بحسن نيَّة وسلامة طويَّة , محتَّجين أنَّ الحكمة ضالة المؤمن أنَّى وجدها فهو أولى بها .

كما تدعو تلك الأقلام كل من سمع بهذه الوافدات الغريبة , وحدَّثته نفسه بالاطلاع عليها , والخوض في تجربتها بدافع الفضول المعرفي , إنَّها تدعو الجميع  إلى تأمُّل هذه المقالات , وقرأتها بتجرد ووعي , وتحكيم العقل والفكر والعقيدة , والرجوع إلى الفطرة السليمة التي فطرنا الله عليها .

كما تدعو المفتونين بها إلى خلع رداء التَّعصب للفكر الجديد لحداثته وغرابته , والتَّحرر من ربقة المال والكسب السريع , الذي أسر قلوب وفكر الكثيرين , فأخذوا يدافعون عن هذه الفلسفة أكثر من مؤسسيها . حتى صارت مضامينها لدى الكثيرين وثناً يُعبد من دون الله .

وبناء على ذلك , فقد سمَّيت الكتاب " الوثنية في ثوبها الجديد " لأنَّ هذه الفلسفة تدعو إلى عبادة العقل والذات , عن طريق تعظيم قدرات الإنسان , التي يحققها عقله الباطن , فصارت النَّفس والعقل صنماً يُعبد من دون الله .

وكذلك فُتن الناس بالمال , فأصبحوا يلهثون وراء تحقيق المكاسب العظيمة والسريعة التي أخذت تتدفق إلى جيوبهم من خلال إقامة هذه الدورات , حتى أصبحوا عبدة للدينار والدرهم , وضحَّوا في سبيل ذلك بعقيدتهم ودينهم من حيث لا يعلمون .

فوثنية هذا العصر قد تزينت بأثواب كثيرة خادعة وبرَّاقة , وأخطر تلك الأثواب التي تلبسها هو ثوب الإسلام ؛ لتجتذب به أكبر شريحة من أبنائه , الذين ما إن رأوا آياته وأحاديثه تتصدر تلك الفلسفة , حتى ظنوا بها خيراً , فتسابقوا إليها .ولم يخطر ببالهم أنَّ هذه الفلسفة تهدف في باطنها إلى جعلهم يقيمون العبادات ويزدادون فيها , ولكن بعد تجريدها من مضمونها الإسلامي فتصبح مجرد حركات لا تعود بالنفع على صاحبها .

ولقد قسَّمت الكتاب فصلين :

الفصل الأول , ويتضمن مقالات عن البرمجة اللغوية العصبية والأفكار الوافدة ومخالفتها للعقيدة , بقلم المؤلَّفة .

الفصل الثاني , ويتضمن مقالات وردوداً عن البرمجة اللغوية العصبية بأقلام عددٍ من الكتَّاب .

وأخيراً لا أملك إلاَّ التوجُّه له بالدعاء الصادق الخالص , أن يحفظ علينا ديننا الذي هو عصمة أمرنا , وأن لا يزغ قلوبنا بعد إذ هدانا , وأن يثبتنا على هديه , وأن يرد من ضل وخُدع بهذه الفلسفة إلى جادة الحق والصواب . إنَّه سميع مجيب .

المؤلَّفة :

نجاح بنت أحمد الظهار

الخـــاتمة

بعد أن ظهر من خلال تلك المقالات , ما في هذه الفلسفة من خبث وفساد . إذ تنبني أسسها على السحر والشعوذة , والأفكار الضَّالَّة , المخالفة للعقيدة والدين , والمتخفَّية في ثوب الإسلام , بعد ذلك ماذا يجب علينا فعله ؟

علينا أن نحصَّن أنفسنا بالإيمان , ونزداد فهماً لديننا وعقيدتنا  . ونتمسك أكثر بقرآننا وسنَّة نبينا محمد r , ونعض عليها بالنواجذ , فنحن اليوم أحوَج إلى دراسة ديننا دراسة متعمقة أكثر من أي زمن مضى .

علينا أن نُحصَّن أبناءنا وبناتنا وأخواتنا وجميع أفراد المجتمع , من الأفكار الدخيلة الوافدة التي تخالف العقيدة , فانجراف الكثيرين وراء هذه الفلسفات الضَّالَّة , لهو مؤشر خطير ينبئ عن عدم فهم وتمكُّن للعقيدة الإسلامية الصحيحة.

وهذا يستوجب منَّا تعميق معاني العقيدة في نفوس أبنائنا , إلى جانب ضرورة تدريس المذاهب والعقائد والأفكار المعاصرة الهدَّامة , في مرحلة ما قبل الجامعة .

كذلك علينا أن نعلَّم أبناءنا القراءة الواعية والتفكير الناقد , الذي يعتمد على التحليل والاستنباط , وأن نغرس فيهم روح البحث والتنقيب , وعدم الركون إلى الغير في أخذ المعلومة ركوناً تاماً , فإنَّ أكثر ما أوقع أبناءنا في شباك هذه الفلسفات هو تسليمهم عقولهم للآخرين , فلو أنَّهم بحثوا عن أصول هذه الفلسفات في مظانَّها , وفتَّشوا ونقَّبوا, لكانوا بمنجى عن هذا الانحراف الخطير .

علينا أن نغرس في نفوس أبنائنا الثقة في دينهم وعقيدتهم , وتراثهم العلمي الزاخر بكل ما هو جديد ومفيد , خاصة في مجال التربية والأخلاق .

والله أدعو أن يحمي دينه وكتابه وسنَّة نبيه محمدe

والله أدعو أن يديم علينا نعمة الأمن والأمان في الدين والوطن والفكر , وأن يصرَّف عنَّا كيد الكائدين .

فهرس الموضوعات